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士自会观察出汉人那种自视为“天朝大国”之民而轻贬异族作“四夷”的大国沙文主义心态。一旦情势逆转,汉人反过来屈服于原先被自己贱视的胡人底武力之下而受其统治,内心自然不甘。胡主们虽然往往以刑杀为威,但究竟...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245990.html
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无法接受理性的检阅,并被原始的情绪影响和冲动所吞没。这种边缘性人格的退化是很难逆转的,跟为自我服务的控制性退化不一样,後者较能为有组织的人格所忍受(BLanck& Blanck,1979)。 内观...
杰克.安格尔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485646396.html
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善道。 修习慈悲心后,除了不再执着于本身的利乐外,更是一心只为他人。慈悲是一种希望众生皆得安乐及乐因的发心,目标乃是祈求一切无尽无馀众生的福祉。有关这方面,佛陀讲了一个慈悲甚至可逆转恶业的故事:在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746506.html
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显乃虚幻 逆转投生下道之恶缘 菩萨请以颇哇摄受我 (注:上面和以下之原文均为观音菩萨,中译文为配合偈句而以菩萨简称) 死亡所见皆为怨敌时 正是中阴开始显现时 菩萨与我不离请引导 如杖探助行走崎岖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746507.html
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一刻,结束于下个转世个体受孕之时。这段中阴,最长是四十九天。最短可能只是顷刻之间,但最长不超过四十九天。经典里清楚的说明这是对我们地球的人类而言。
死亡的历程是受孕历程的逆转,我们离开身躯的方式...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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逆转,主要 页181 是证明如何从作用表象回复到无限维矩阵表象的问题,也就是从有限群过渡到连续群的问题,答案在相关的参考资料可找到[15]。所以这节的结论是,八不和生生不息的易理是一致的。 在前述...
黄淼基
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504946655.html
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“业力不失”是联结因果报应的纽带。作什么性质的业,得什么性质的报,这是铁的法则。所谓善有福报,恶有罪报,是其主要内容。报有迟早,有“此世报”,也有“它世报”。报是必然的,不可逆转。按照善恶罪福的业报...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747040.html
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再有(十一)生,(十二)老死。这由(一)而(十二),是顺说,是生死流转历程说。如如实知这生死历程而想了生死,不要再有生死流转而能免于生死流转,那就解脱于生死,逆转的由(十二)到(一)而一一断离。要说“...
程文熙
|佛学论文|因明|五明|
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危害或不道德的事。 身为老师的处境很为难。对学生来说,我们好像管束得很严格,要求他们比一般小朋友行为更好、道德标准更高。要想逆转流俗,改变恶劣社会风气,必须教养孩童超乎群伦,堪做领袖,因为他们确是...
宣化上人
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、越广泛、越难以逆转。这种对立既给人认识自然提供了现实的可能,又给人的意向心态蕴育了无限的困惑。 人类曾经提出过各式各样的理想,但从意向心态系统来看,人的最高的理想就是与自然的绝对同一。因为只有...
姜超
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549002.html